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日本人体艺术是高尚神圣的不是淫秽的。人之所以喜爱人体艺术,是由于艺术家借用人体语言来崇拜生命、赞美自然、歌颂青春、讴歌爱情、追求自由,这种创作表现是产生优秀人体艺术作品的内在动因,它不会把人引入想入非非、邪念丛生的歧途。如米开朗基罗的大卫就是以男性阳刚之美的力度感动人,而罗丹的以性爱为主题的雕塑,则使人远离肉欲,而感受到青春美丽和生机活力,确定了艺术与实物、欣赏和欲望的关系。日本人体艺术印刻着不同时代与不同作者的审美情趣,思想感情及不断变化的社会思潮。古希腊的人体反映着朴素、庄严、圣洁;文艺复兴时期的人体和雕刻体现人体的躁动,是精细的;印象主义的人体,是实在而华丽的;美国风格的人体是幽默感的;日本风格的日本人体艺术是柔美动人的……。人类对自身的认识是随着时代文明的进步而逐渐深刻和升华的,历代的艺术家在人体艺术领域中不断探索,而给世界艺术宝库增添了大批绚丽多彩的人体艺术品。如维纳斯的人体塑像,安格尔的泉,罗丹的思想者都是家喻户晓的传世杰作。由于历史和文化的原因,中国人和日本人从未将赤裸的人体本身作为一种可供沉思观照的严肃题材,这种情况至今仍造成一些误解,导致了我们面对人体艺术时产生了惶恐和困惑。人体艺术是神圣的,高尚的,和淫秽有着本质上的不同。三、学会用艺术的眼光去欣赏人体美,学会辨别伪艺术。温克尔曼断言:最高的美应该摆脱一切风味,就像纯洁的水一样完美。艺术是神圣的,她是对生活的归纳总结和高层次的再现,是生活的升华。她常常给人以启迪、想象、思索、审美……,所以人们才去欣赏艺术并接受艺术的熏陶,以丰富自己的精神生活,汲取艺术的养分。不容否认,当下好多人打着人体艺术的幌子,以追求商业利益、出名或是其他的不可告人的目的,不顾艺术规律,标新立异,追求轰动效应,有的甚至以展示丑陋、色情、死亡为时尚。这种践踏艺术规律的行为,不是对美的赞颂,而是对日本人体艺术和艺术本体的全面颠覆。